Wajib tidak mengikuti imam qunut subuh jika....

Qunut adalah kata tidak baku dari kunut, qunut artinya doa khusus yang dibaca pada iktidal.

Pertanyaan :

Haruskah makmum mengikuti imam saat membaca kunut subuh?

 

Jawaban :

 Syaikh Shalih Al Utsaimin rahimahullah mengatakan : makmum wajib untuk mengikuti imam pada qunut subuh, beliau membawakan riwayat dari Imam Ahmad rahimahullah bahwa makmum harus ikut imam karena innama juilal imam liyuktamma bih. Imam itu untuk diikuti.

 Syaikh Sulaiman Ar Rahily raimahullah berkata : siapa yang berpandangan qunut subuh bidah maka dia tidak mengikuti imam dan kalau berpandangan ia bukan bidah maka harus mengikuti Imam.

 

Penjelasan :

 Jika Imam Ahmad rahimahullah berpendapat bahwa qunut subuh tidak disyariatkan alias bidah maka seharusnya beliau tidak boleh mengikuti imam yang kunut dan memfatwakan tidak boleh bagi makmum untuk mengikuti imam yang kunut karena kunut subuh tidak disyariatkan, sebab jika diikuti artinya makmum ikut kebidahan imam.

 Bagi yang perpandangan bahwa wajib ikut imam kita tanyakan?

Apakah semua perbuatan imam harus diikuti? Bahkan sampai yang dianggap bida'h sekalipun!

 Anehnya sebagian orang yang mengambil pendapat kunut subuh adalah bidah tapi ikut imam dalam kebidahannya, kemudian dia menyelisihi imam pada duduk tasyahud akhir di salat subuh yaitu saat Imam Iftirasy dia memilih tawaruk! Padahal dua hal ini tak ada yang mengatakan salah satunya bidah!

 

Bukankah mengikuti imam yang iftirasy lebih aula dari mengikuti imam yang kunut?

 Mereka juga menyelisihi imam di tempat meletakkan tangan saat berdiri, imam meletakkan tangan di atas perut, dia di dada, padahal hukumnya sunnah. Ada pula yang menyelisihi imam saat iktidal, yaitu imam lepas tangan, dia meletakkan tangan di dada. Ini seharusnya yang diikuti, bukan bidahnya imam.

 

Pendirian dalam beragama harus kuat dan kokoh, bagi orang yang berpendapat kunut subuh bidah maka ia wajib yakin bahwa jika dikerjakan bidah itu ia berdosa, wa kullu bidaatin dhalalah. Kecuali jika hal itu mengancam dirinya.

 

Toleransi yang dipegang oleh Imam Ahmad rahimahullah tidak bisa dijadikan hujjah, namun untuk yang berpendapat bahwa kunut subuh hanya perbedaan pendapat fikih saja yang berujung pada rajih atau marjuh maka pendapat ini bisa dijadikan pegangan untuk mengikuti Imam.

 

Intinya, kalau kita menganggap kunut subuh bidah kita tidak boleh mengikuti imam yang kunut. Namun jika berpendapat hanya perbedaan pendapat fikih maka mengikuti lebih baik untuk menjaga persatuan.

 

Waallahu a'lam.